El día 18 de enero de 2011 21:52, Juan Erbes
El día 18 de enero de 2011 12:40, Rafa Griman
escribió: Hola :)
2011/1/18 Camaleón
: El Mon, 17 Jan 2011 21:24:03 -0300, Mauricio J. Adonis C. escribió:
El lun, 17-01-2011 a las 17:40 +0000, Camaleón escribió:
[...]
Hombre, creo que todos entendemos que una cosa es ser creyente y otra cosa es pretender que la biblia sea un manuscrito "científico". Entiendo que tiene un valor "simbólico" para algunos, pero ni siquiera el papa tendría el atrevimiento de afirmar que posee algún valor "científico". No por nada, sino porque son dos conceptos totalmente opuestos: el argumento central de la biblia es la fe y la ciencia se basa en la experimentación y la demostración.
Más que "fe", sería el plano físico (nosotros) y el plano metafísico (Dios/es). Digo esto porque luego vienen los filósofos y dicen que nos hemos olvidado de ellos, que sólo estamos (hablamos de) los científicos y los religiosos, pero nunca nombramos a los filósofos ;)
Que hay de la frase “Dios no juega a los dados” de Albert Einstein???
http://www.fedaes.es/bol/manifiesto/manesp.htm
No por nada, los cientificos que mas avances introdujeron,dentro de la FISICA TEORICA eran misticos, como Albert Einstein, que tubo que ir a dar con otro cientifico mistico, que entendiera sus teorías allá por 1905, y no era otro que Max Planck, quien por ese entonces dirigía Annalen der Physik, y comenzó a publicar sus teorías. De no haber sido por Max Planck, que fué el unico que entendió sus teorías (ya que el resto lo consideraba un loco a Einstein), probablemente, no nos hubieramos enterado de que existía el EFECTO FOTOELECTRICO, ni la TEORIA GENERAL DE LA RELATIVIDAD y otras.
http://en.wikipedia.org/wiki/Annalen_der_Physik
Un libro muy interesante que trata de la estrecha relación entre la FISICA TEORICA y el misticismo, es El Tao De La Física (Capra, Fritjof):
http://www.slideshare.net/edgararruda/el-tao-de-la-fsica-capra-fritjof
Entrevista con el físico Fritjof Capra
Un pequeño parrafo de la página 12 del citado libro El Tao De La Física, que ilustra el tema: La visión monista y orgánica de los filósofos de Mileto estaba muy cercana a las antiguas filosofías de China e India, y estos paralelismos con el pensamiento oriental se acentúan todavía más en Heráclito de Efeso. Heráclito creía en un mundo en perpetuo cambio, en un eterno "devenir". Para él todo ser estático estaba basado en un error de apreciación y su principio universal era el fuego, símbolo del flujo continuo y del cambio de todas las cosas. Heráclito enseñó que todos los cambios que se producen en el mundo ocurren por la interacción dinámica y cíclica de los opuestos, y consideraba que todo par de opuestos formaba una unidad. A esa unidad, que contiene y trasciende a todas las fuerzas opuestas, la llamó el Logos. Unidad que comenzó a resquebrajarse con la escuela de Elea, la cual asumió la existencia de un principio divino que prevalecía sobre todos los dioses y los hombres. Inicialmente se identificó a este principio con la unidad del universo, pero luego se consideró que era un dios inteligente y personal que gobierna y dirige al mundo. Así comenzó una tendencia de pensamiento que llevó finalmente a la separación entre espíritu y materia, y a un dualismo que se convirtió en la característica de la filosofía occidental. pagina 14: La división cartesiana y el concepto mecanicista del mundo han sido al mismo tiempo benéficos y perjudiciales. Fueron benéficos para el desarrollo de la física y de la tecnología clásicas, pero han tenido muchas consecuencias adversas para nuestra civilización. Es fascinante ver cómo la ciencia del siglo XX, que tuvo su origen en la división cartesiana y en el concepto de un mundo mecanicista y que realmente sólo llegó a ser posible a causa de dicho concepto. supera ahora esa fragmentación y vuelve a la idea de unidad, tal como era expresada en las primitivas filosofías griegas y orientales. Contrastando con el concepto mecanicista occidental, la visión oriental del mundo es "orgánica". Para el místico oriental todas las cosas y los sucesos percibidos por los sentidos están conectadas e interrelacionadas, y no son sino diferentes aspectos o manifestaciones de una ;misma realidad última. Nuestra tendencia a dividir el mundo que percibimos en cosas individuales y separadas y a vernos a nosotros mismos como egos aislados se considera como una ilusión, creada por nuestra mentalidad medidora y clasificadora. En la filosofía budista se le llama avulva o ignorancia, y es considerada como un estado mental confuso que se debe superar: Cuando la mente está confusa se produce la multiplicidad de las cosas, sin ernbargo, cuando la atente está tranquila. desaparece la imultiplicidad de las cosas. _____________________________________________________ Para terminar, cabe mencionar un hecho muy conocido dentro de la FISICA CUANTICA, y es que la presencia de un observador dentro de un fenómeno cuantico, modifica el citado fenómeno. Salu2 -- Para dar de baja la suscripción, mande un mensaje a: opensuse-es+unsubscribe@opensuse.org Para obtener el resto de direcciones-comando, mande un mensaje a: opensuse-es+help@opensuse.org